vendredi 9 mai 2008
L'arbre à mots
Par Lohey, vendredi 9 mai 2008 à 12:21 :: allégories
Emilie venait de quitter la terre. Elle sentait une matière différente. Elle sentait qu'elle grimpait. Peut-être la planète avait-elle basculée sur son axe. Peut-être que l'attraction terrestre avait changé d'avis.
Soudain, quelque chose emplissait la bouche d'Emilie... elle venait de croquer un fruit : BOIS.
Une fois le mot "bois" ingéré, Emilie compris cette autre matière, sous elle. Ca n'était donc pas une affaire planétaire, juste un autre terrain.
Emilie continuait... ravie. Un autre fruit pour elle : ARBRE.
Ooooh... voilà, jeu suis sur un arbre. Un arbre en bois. Magnifique !
Emerveillée, Emilie devint avide de ces fruits... et bientôt de ses fruits. Le prochain : MOT.
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Néo choisit de prendre la pilule rouge et se jette ainsi dans l'expérience de l'inconnu, derrière le voile de la matrice, plutôt qu'il ne reste accroché à ses croyances, ses conceptions, ses interprétations, ses perceptions.
Moi, et probablement toi aussi, pour gérer mon "économie personnelle", jeu n'ai qu'un compte en banque (ou plusieurs).
Dans la croyance normale, un être humain accède au passé et surtout, le passé accède donc à lui et son passé serait la cause de nombre de ses troubles.
Jeu trouve très utile de prendre conscience qu'il existe deux types différentes d'expériences humaines pour ce qui concerne l'interprétation des perceptions sensorielles du corps (sensations). Ce que nous faisons très souvent... jeu pense pouvoir généraliser sans risque. 
Le langage, et donc la pensée qui va avec, implique de nombreux "pièges" dont celui-ci que j'observe fréquemment dans les raisonnements. Un mot ne peut qu'être UN, accompagné de sa négation ou de son mot opposé, alors que l'expérience humaine représentée par ce mot est toujours nuancée à l'infini.
) qui y met peu d'attention à penser en terme de noir ou blanc, de "glop" ou "pas glop".
Dans les optiques d'évolutions, certaines approches adressent l'environnement de l'humain et d'autres approches adressent l'humain lui-même. Il y a aussi celles qui, dans le discours, disent adresser l'humain lui-même et qui, dans les actes, cherchent à adresser son environnement. Bien évidemment, jeu m'intéresse ici aux actes et pas aux discours.
Si j'ai une responsabilité politique, mon rôle théorique est de gérer la "chose publique", éventuellement sans oublier que cette "chose" implique des êtres humains. Plus concrètement, "gérer" signifie donc de m'assurer que les droits de chacun sont effectifs pour leurs accès à cette "chose publique". Ainsi, ma responsabilité implique ces humains directement pour ce qui concerne leurs "activités publiques". Elle les implique indirectement pour ce qui concerne le "reste de leur vie".
Ce que j'appelle "émotions" sont des familles de la joie, colère, tristesse, peur... et d'autres plus nuancées, comme l'humiliation, l'injustice (pas le fait, le ressenti), le rejet (pas le fait, le ressenti), l'abandon (pas le fait, le ressenti), la honte, la culpabilité, ...etc. Phénomènes qui accompagnent tout conflit humain et bien d'avantage.
La moindre activité humaine, qu'elle soit intérieure ou extérieure se réfère à ce que l'on peut négligemment appeler "la réalité". En ceci, il est très utile et très conséquent de poser la conscience sur cette référence permanente et incontournable. Nuancer, préciser, approfondir ce concept change strictement tout, intérieurement et extérieurement. C'est en effet ma conception de la réalité qui va déterminer mes interprétations, mes émotions, mes fonctionnements, mes décisions, mes actions et donc leurs conséquences sur mon environnement, qu'il soit vivant, inerte, conceptuel ou sociétal.
Lorsque j'imagine une société sans argent, soit jeu l'imagine avec des membres tous tellement libres qu'ils n'ont besoin d'aucune propriété et qu'ils peuvent tous donner tellement de façon inconditionnelle que la société serait une profusion de richesses utiles à la nature globalement, l'être humain n'en étant d'une partie. Des êtres humains qui ne vivraient aucun conflit relationnel (jeu l'ai aidé à faire sa maison dans les arbres et lui depuis, il m'a rien donné, il a même mangé toutes les noisettes... ).
Roméo et Juliette échangent dans leur vie et construisent ensemble des expériences communes... Mais non ! Pas du tout ! C'est immoral, impensable, absurde ! Juliette est une Capulet et Roméo un Montaigu ! Heu... certes mais ça ne les empêche pas de croiser leurs histoires et leurs futurs ! Mais si ! C'est impossible, immoral, impensable, absurde ! Juliette est une Capulet et Roméo un Montaigu ! D'accord, mais quand-même... si eux ont envie de dépasser ces considérations là et construire autre chose, libre de cette séparation, ils le peuvent ! Mais non ! C'est impossible, immoral, impensable, absurde ! Juliette est une Capulet et Roméo un Montaigu ! Ne sont-ils pas des êtres-humains avant d'être ce que vous avez envie qu'ils soient par ces généralités ? Mais non ! C'est impossible, immoral, impensable, absurde ! Juliette est une Capulet et Roméo un Montaigu !
Pardonner est un concept qui était inconnu pour moi, jusqu'à maintenant. Je pensais que c'était un signe de faiblesse. Comme si on autorisait explicitement les autres à nous faire du mal, à nous nuire. Comme si on leur disait : "Allez, vous pouvez venir m'attaquer, je ne riposterai pas... et en plus si vous me blessez, je ne vous en voudrai même pas !". Je pensais qu'il ne fallait jamais pardonner, en aucun cas, au moins pour se protéger des éventuelles blessures à venir... Je pensais que ceux qui ont le pardon facile sont ceux qui ne sont pas assez courageux pour vivre sans l'approbation, l'amour ou la reconnaissance de celui qui nous a blessé, intentionnellement ou non.
Jeu pose, d'un côté, que « décider » est le verbe qui représente les actes qui suivent un mouvement de ma pensée seule, de mon mental. C'est ainsi que jeu prévois, organise, contrôle, raisonne, réfléchis... que jeu pense à ce que jeu vais faire et que, en résultat, jeu prends une décision. C'est l'approche rationnelle, capable de considérer l'ensemble de mon connu, qu'il soit à mon sujet ou au sujet du monde, puis déterminer un chemin dans ce monde. Il me reste ensuite à faire l'effort de suivre cette voie décidée, me mettre en mouvement dans le monde tel que jeu le perçois, pour atteindre mon but, mon objectif, ou ma finalité. La nuance importante, à mes yeux, étant que jeu suis la seule cause de la décision.